SC1 導論：「東方心學」遇到「西方教練學」

正念和教練學，看似南轅北轍，實則一體兩面：正念是教練學的基石，教練學是正念的實踐。正念，是覺察當下的心學，足以提升教練學的維度、深度和廣度；教練學，則讓正念的深厚內功，落實到人際關係，避免淪為孤芳自賞的白雪陽春。

教練學，源自西方1970年代，植根於20世紀的輔導學、心理學、運動學和催眠學。正念，則源自遠古東方智慧，植根於佛門僧侶的心智修行。當教練學遇上正念，便從「外在行為模式」(Doing Mode) 轉為「內在心智模式」(Being Mode)；從解決外在問題的行為成果，轉為回歸內在的心靈覺察；從「設定目標、規劃藍圖、即時行動」，沉澱為心腦合一的當下轉念。教練學和正念，同坐一條船，重視覺察力、親和力、同理心、慈悲心；同時， 兩者的維度和角度，卻截然不同。前者是有形的行動綱領，或者是無形的修心法門，值得互補互助。

教練學需以正念作為基礎，否則容易外強中乾、曇花一現。
正念需以教練學作為實踐，否則容易自命清高、脫離群眾。

傳統教練，聚焦於案主描述的「問題」。正念，看清「問題」只是心的投射，將焦點從外在問題，轉為內在覺察。我們的「知」，便從頭腦「認知」，昇華至心靈感悟的「覺知」。正念，讓教練觀自在，不對立、不費勁、不批判(non-dual，non-doing，non-judgment)。看似無所作為，其實無所不為；讓案主站在更高維度和寬度，觀照自心。當教練學立足於正念，便不再聚焦於過去事件，而是用心當下、如是靜觀。於是，外在創造成果、披荊斬棘；內心表裡如一、悠然豁達。正念教練的最大任務，就是當下臨在，啟動和諧共振的清淨能量場，讓案主(服務對象)放下雜亂思緒，回歸心腦合一的清明自在。

正念是心靈力量之「本」，教練學是心靈力量之「用」。前者為「道」，是固本清源的終極法門，後者為「術」，是具體實踐的世間快道。兩者結合，內外兼修，讓正念教練「成為」(Be)同頻共振的小太陽，讓案主回歸當下，找回內在力量。

正念不屬於東方，教練學不屬於西方，兩者皆適合全人類修持。《正念教練學》是嶄新論述，渴望拋磚引玉，引發蝴蝶效應。鼓勵大家閱讀這書時，心懷正念，覺察內在，視為自我啟導的珍貴旅程，發展屬於自己的修行路，真正全民self-coach。