SC28 先要「有我」，才能「無我」

成長不同階段，需要不同策略，因材施教。試想，當一個人傷痕累累、支離破碎，還要她放下自我、學習無我，只會雪上加霜。她最需要的不是拯救別人，而是救贖自己；這不是自私，而是自愛。要求大海遇溺的求救者，去拯救另一位遇溺者，實在不合情理。相反，當她已經療癒，散發健康氣色，請她修為自己，就切合時宜。

聖嚴法師認為，生命轉化有四個階段：「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」。首先是認識自我，深刻了解行為背後的動機，否則，這個「我」只會複製根深蒂固的自動導航習性。

如果連「我是誰」都惘然不解，連「生為何」也毫無覺知，一味追逐感官快感，沉溺名利權慾，生命自然渾渾噩噩、一塌糊塗。
我們需要循步漸進，建立自信自我、自尊自重，方有能力反思「我執」。先要「有我」，才能「無我」。清晰「自我」，才能「捨我」。善用這個「我」，方能探索「我執」禍害，最終選擇修心，放下「假我」(ego)。

香港首富李嘉誠公開表示，將來的墓志銘是：「建立自我，追求無我」。他說：「建立自我，能讓個人夢想成真；追求無我，能讓更大的理想成真」。換言之，建立健康人格，是做人的目標；追求無我，則是探索生命的終極意義。兩者互補互助，沒有衝突。

當然，充滿執念的「我」要放下「假我」，隨時會強化「我的」靈性傲慢 — 「我比妳更謙卑、更無我」。所以，真正修行，需要高度覺察，狠下功夫，謙卑內修，才能摒棄習性，逐步淨化自我。從「假我/小我」、「大我」到「無我」，需要按部就班。如果揠苗助長，只會適得其反。正念教練啟動清淨道場，讓案主當下臨在，行於其所當行，止於其所當止，信任案主的內在至善，信任每個當下，翻轉「假我」，讓「我」成為永無止境的創造過程。

正念是東方本位的心智修鍊，教練學是西方本位的行動綱領。兩者結合，道術雙修，讓案主回歸清淨心，如實觀照，從「假我/小我」轉化為「大我」，最終走進「無我」，轉化疏離割裂的恐懼，了悟圓融合一的自在。

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX