Author: Raymond

請按以下連結收聽自在Coach華山錄音 自在coach 61: 修行淪為美化自我的道德高地 (錄音檔案)   前天，周兆祥博士叫我講：人們如何用修行去掩飾、去美化我們的假我ego？ 這個題目很重要，修行本身是很美的，讓我們謙卑地觀察自己，讓我們的心靈會更加平靜。同時，修行亦存在很多危機，尤其是當我們開始有一點成績的時候，當靜心有很美好的體驗，甚至有一些神通譬如天眼通、他心通，又或者有很多學生誇獎我，我們通常會信以為真，馬上捉緊這個「我」，覺得「我」修行成果不錯喔，「我」真的能夠幫助到別人喔，於是馬上將這樣的「我」放大。而這樣修行，即使再修三十年，可能都只是在美化我們的ego，但真正的修行是去消融，而不是強化那個ego。因為它不過是因為恐懼而投射出來的二元對立的假我，誤以為真的有一個「我」。 所以，修行的危機，就是我們掌握一套新的語言，容易會產生道德的優越感。譬如說，當有人批判他父母十分操控，我們可能會說「請你不要做受害者！」當有人覺得被老闆傷害，我們可能會說「外面沒有人，這不過是你的投射」。當我們自以爲了不起去運用身心靈述語，令我們和其他人的關係愈來愈疏遠，甚至令人反感。身心靈可以成就一個人，亦可以傷害一個人，水能載舟、亦能覆舟。所以，當我們講述修行道理，我們需要誠實問自己：我將這個「我」放在什麼位置？會不會不自覺地站在道德高地，令修行變成一種自我逃避、自我掩飾？ 作為導師，就更需要提醒自己，因為我們太容易獲得掌聲，太容易自欺欺人。同時，我們亦不必對自己過於苛刻，因為修行其實是一生的歷練，我們面對非常狡滑的ego，非常根深蒂固的習性，最重要的是對自己誠實，毋須有太大的期望，以為上了幾個課程就可以脫胎換骨，變成超人。我們要的是謙卑、踏實地勘察自己，放下期望、盡情創造，珍惜生命的每一個成果，亦珍惜生命中的每一個挫敗。善用每一個挫敗，從挫敗中踏實成長，衷心祝福大家。  

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請按以下連結收聽自在Coach華山錄音 自在coach 60: 清靜意向＋上天眷顧＋足夠功德＝業力成熟 (錄音檔案)   昨天有人問：如何尋找自己修行的老師？我想分享四點： 修行不能純粹依靠自己個人的努力，我們需要老師，因為我們的心太混亂、太多盲點、太反覆無常、太善於欺騙自己，能醫不自醫。修行正好是去修正這個脆弱的心靈，單靠自己，容易走彎路，甚至邪路，所以我們需要指路明燈。 老師的名氣、學歷、背景、知名度、有多少學生，完全不重要，唯一重要的是老師是否能夠令我們的心真正改變。面對這位老師，我們是否真的臣服和放下，成為慈悲清淨的自己。關鍵不是老師是如何了得，而是我將成為怎樣的人？所以，沒有必要和別人比較，亦沒有必要去美化我們的老師，我們是依法不依人，不是跟隨老師這個人，老師自己也會犯錯，所以我們不是去尋找一個完美的老師，而是去尋找一個能夠讓我們完全接納自己不完美的老師。 當我們認定了自己的老師，就請全心全意，一門深入，每日一小步，不要三心兩意。真正的領袖，培訓更多領袖，而不是培訓更多人去依賴崇拜他。所以讓我們一起學習成為其他人的老師，薪火傳承，將老師的愛一直傳開去。 有人一生碰到很多老師，亦有人一生只遇上一位根本老師root guru。遇到老師，是很大的福氣，需要很多的功德，不是單靠自己就可以找到。所以，如果真心渴望尋到自己生命的老師，可以謙卑地向上天禱告，祈求上天的眷顧。如果我們目前還未有自己的老師，可以嘗試視每一個生命都是我們的老師，從而去練習謙卑、習慣謙卑。要是如此，從這個尋找老師的過程，已經為我們自己的生命創造很大的價值。

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請按以下連結收聽自在Coach華山錄音 自在coach 59: 與其不斷靈性消費，不如一門深入。 (錄音檔案)   昨天，有朋友跟我說，他這幾年在身心靈界不斷上課，尋尋覓覓，學了很多，但愈學愈亂，不知道怎麼辦？ 我回想當初，我接觸身心靈也曾經不斷上課，shop around，對不同的門派和老師都非常好奇，不斷追尋身心靈最新的潮流發展，幾年過後，我覺得不同的門派，表面上是千差萬別，實質有著非常多共通之處，主要都是讓我們接納自己、愛自己、放低投射、臣服當下。於是，我不再四出上課，而是全心全意跟隨我的生命導師，一門深入，複雜事情簡單做，簡單事情重複做。我個人認為，找到適合自己的門派和老師固然重要，同時更重要的是我們自己每天持續地實修，少少學習，多多練習。 我們需要跟隨老師，因為我們自己有太多的盲點，太容易自欺欺人，同時我們不是在跟隨老師這個人，而是他所展示的修為和境界，所以不必美化老師這個人。老師不過是一個角色，他自己一生也在學習和修練當中，老師也會犯錯，不斷在挫敗中成長，所以過分祟拜老師，會變成依賴，將特定模式和法門絕對化，自己亦會固步自封，甚至投射成長原生家庭的完美父母形象，以至一旦看到老師犯錯，我們可能會覺得難以接受，甚或覺得痛苦、被出賣。 其實，與其四出尋找最厲害的門派或老師，倒不如踏實地實修，charity starts at home；真正的慈善與慈悲，由家庭開始，讓我們身邊的家人、朋友、伴侶都收到親切的關懷，無需使用太多身心靈的述語。過度強調修行，甚至標奇立異，可能都只是為了渴望被認同，去包裝和鞏固我們的假我ego。所以，我們需要提醒自己，愈修行，愈需要用生活化的語言去溝通，讓身邊人尋回自身的力量和出路。至於修行的名相、法門和術語，純粹是渡江之舟，毋須執著，更千萬別炫耀。  

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請按以下連結收聽自在Coach華山錄音 自在coach 58: 貢獻越大，力量越大，幸福越大。 (錄音檔案)   昨天我引用了甘地名句The best way to find yourself is to lose yourself in the service of

請按以下連結收聽自在Coach華山錄音 自在coach 52: 尋找比自己生命更大的價值 (錄音檔案)   昨天，一位在傳媒工作多年的朋友對我說，華山，你每天錄音三分鐘，從構思、策劃、編排，整個起承轉合，都很專業，內容流暢、用字嚴謹，估計每次需要兩小時才可以錄完這三分鐘，工作量很大。 我感謝這位朋友的理解和關心，每天工作量確實很大，同時我很高興，愈做愈起勁，因為看到了這件事情的價值。我持續收到很多朋友表示，每天錄音對他們價值很大，令我十分感動。我深深體會到，每個人來到世上，都需要尋找自己生命的價值。當我們找到這份良知的呼喚、上天的命定，我們自然非常有力量。我們的情緒狀態，會愈來愈穩定，因為我們找到比自己生命更大的價值。相反，如果事情純粹為我個人而做，將難以持久地有力量，因為很容易被外在的環境、別人的目光、或自己的情緒干擾，大起大落。 所以，鼓勵大家，做一些自己內心感到驕傲、自豪的事情，譬如主動關心身邊一些孤單、痛苦的人，主動為弱勢社群的朋友服務，做一些社會公益的事。其實，做些什麼不是重點，最重要的是我們的出發點，嘗試用一份清淨的貢獻心，確保自己不是站在道德高地、不是博取同情和掌聲，更加不是為了任何私人利益，而是非常用心，持續定量定時，每日一小步，由最簡單的事情開始，由最小的事情開始。關鍵是自己十分享受，同時又真的能夠切合對方的需要，確保自己不是需要「被需要」，不是在索取認同，當我們內心跟隨著這個良知的呼喚，帶著這份清淨的貢獻心，放低期望，放低執著，我們的能量就會和宇宙大愛的能量一致，身邊自然會有很多人收到，一起與天共謀。而我們自己亦都會變得更輕鬆自在，更有力量。 其實，無論我們是什麼社會角色、位置、身分、處境；是富甲一方，還是一貧如洗，我們每一刻都可以發揮自己；而當我們真正發揮我們的真善美，就是對社會最大的貢獻。而我們這一生就會變得非常有意義、有價值！  

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請按以下連結收聽自在Coach華山錄音 自在coach 51: 放下期望盡情創造的三部曲 (錄音檔案)   香港是一個目標本位的社會，大部分人都追求成功，而且是持續不斷的成功，所以很多人都活得很辛苦，很大壓力。我覺得最健康的心態，就是放下期望，盡情創造。那就是一方面有清晰的目標去盡情創造，而心態卻是輕鬆、靈活、放下執著。要做到，我覺得有三個方法： 善用情緒：情緒是不會騙人的，所有情緒的背後，都是未放下的期望，所以當下次有情緒的時候，問問自己，我有什麼期望還未放下？此時，焦點就會由指責對方，變成看清自己。因為如果我們繼續指責對方，只會令自己更不快，因為我們沒有任何辦法去逼使對方改變，那倒不如選擇去改變自己。 理解期望：通常我們不高興時，便指責對方，結局令到關係更差，雙方更加堅持己見。其實，毋須認同對方，同時我們卻可以嘗試理解對方的期望和背後的需要，當掌握到底蘊，就可能知道怎樣才是有效的溝通。 順勢而行：如果我們只是堅持我的期望，結局就是我會更加痛苦。真正的智慧，就是視挫敗為上天給我的禮物和磨練，所以當遇到挫敗的時候，可以先停下來，問問自己，這次挫敗提醒我的是什麼？我現在有什麼選擇？我們好可能會發現，我們不必再堅持抗拒、堅持批判，或是逃避，因為我們有無窮無盡的可能性。 譬如說，老闆答應了的一件事臨時反悔不兌現，我心裡可能會不停地指責他，然而罵過之後又會變得非常無奈和委屈。何不試試以上三個方法： 看看我的情緒：我憤怒，可能是我需要這份工作，渴望被老闆認同，當得不到，我便憤怒。 理解老闆的期望：或許他背後的壓力很大，他可能也不懂得如何溝通，當我充分理解對方的期望，我便懂得如何共處。 順勢而行：如果我能夠放輕執著，就會發現還有更多可能性，嘗試問自己，真正自愛，這刻會有怎樣的選擇？  

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