Author: Lemon

瑪麗·居禮夫人，世界首位獲得諾貝爾獎的女性，也是人類至今唯一獲得兩個諾貝爾不同科學獎的人。1867年，瑪麗在波蘭出生，自幼出類拔萃，可惜當時女性不能入讀正規大學。1891年她到巴黎讀書，從事科學研究，三年後便取得兩個學位，期間認識大學講師居禮先生，兩人對科學研究懷著無比熱誠，墮入愛河。居禮求婚成功，而且跟隨瑪麗回去波蘭生活。瑪麗本以為可以在波蘭的大學教書，卻因她是女性而無法取得教席，最終返回法國，繼續科研。1903年，瑪麗獲得巴黎大學博士學位，她與居禮先生一起應邀到倫敦皇家學會作學術報告，但因為是女性，被拒絕發言。 瑪麗長期面對時代不公平的桎梏，卻堅毅不渝，如鳳凰涅槃，不斷創造非凡的學術成就。她從事放射性研究，「放射性」的英文Radioactivity，就是她首創的，造就了人類將放射性同位素用於治療腫瘤。1903年，瑞典皇家科學院授予瑪麗居禮夫人諾貝爾物理學獎。1906年，她打破巴黎大學的傳統，成為首位女教授。1911年，她獲得諾貝爾獎化學獎，成為人類至今唯一獲得兩個不同諾貝爾科學獎的人。在男性主導的科學世界裡，瑪麗的成就，空前絕後。 第一次世界大戰期間，瑪麗創立法國軍用放射治療中心，在戰地醫院為100萬名受傷士兵，提供流動X光機治療。可惜，瑪麗因為長期工作，受到輻射感染，1934年死於再生不良性貧血。 瑪麗古道熱腸、澹泊明志，愛因斯坦如此稱許她：「瑪麗居禮夫人可能是世上唯一不被名利腐蝕的名人。」瑪麗不受時代、功名的操控，認為「榮譽就像玩具，只能玩玩，不要貪戀，否則一事無成，使我們變得愚蠢。人類需要偉大的夢想，讓我們跨越自身的私利。」

Hannah Arendt是猶太人，1906年生於德國，23歲取得哲學博士學位。1933年，納粹政府掌權，她逃亡到了美國，成為普林斯頓大學第一位女教授。1961年，Arendt見證世界觸目的耶路撒冷大審判，被告是二戰屠殺猶太人的納粹高官艾希曼。最震撼的，原來艾希曼並不仇恨猶太人，精神科醫師認為他很正常，愛惜妻兒和家人，艾希曼為自己辯護說：「我根本無罪，我沒有殺死任何人，我只是盡忠職守、履行職務。我的角色，任何人都可以做。如果我有罪，每個德國人都有罪。」 Arendt提出「平庸的邪惡」這個概念 – 真正的邪惡，是拒絕反思、盲從附和。艾希曼不問情由聽從上司指令，導致無數人死亡；他的罪行，源自對上級的盲從。Arendt認為，「服從」本應是美德，但當我們一味服從，埋沒良知，就成為了暴行的幫兇、邪惡的共謀。因此，暴行的源頭不是「邪惡」，而是「平庸」。集體盲從，結果令整個社會陷入邪惡之地。 艾希曼的主審法官結案陳辭時說：「艾希曼，你不是決策者，只是執行者，同時我們裁決的重點，是你的實際行為而非你內心的想法，也非周圍的人是否犯了罪。你確實服從並執行了屠殺的指令，讓數以萬計猶太人受害。服從就等於支持，你需要為自己的行為負責任，這就是你被處死的唯一理由。」 集體習慣服從，社會就習慣邪惡。當我們都一味服從，對自己的行為缺乏覺察，就強化社會的不公義，以致勇敢發聲的人，更加被打壓。「平庸的邪惡」提醒我們，蠶食人類社會最深的，正是縱容不公義的平庸大眾。

Louise Hay是當今世界最大身心靈出版社Hay House的創辦人，在1984年出版You Can Heal Your Life《創造生命的奇蹟》，賣出五千萬本，被稱「自我療癒第一人」，著作被翻譯成30種不同語言，成為千萬人的指路明燈。 她1926年生於洛杉磯，繼父有暴力傾向，五歲遭酒鬼鄰居強暴，從小經歷無數凌虐與暴力，形成深層的自卑感和羞恥感。15歲成為未婚媽媽，16歲生日當天，將初生嬰兒送給別人。28歲結婚，後來丈夫有外遇，Hay非常絕望，開始學習靜心，體驗心靈力量。52歲患子宮頸癌，她用心實踐自我療癒，每天對自己講正向確認語，釋放童年的憤怒和怨恨。6個月後，她的癌細胞，居然完全消失。她發現，只要改變自己的思想，連疾病都可以療癒！ Hay傳奇一生，是自我療癒的最佳見證；提醒我們，每個念頭都創造著我們生存的「實相」，與其批判世界，不如自我肯定。我們可以創造生命的奇蹟，You can heal your life，因為意向決定結果，心念創造實相。 Hay設計了「鏡子練習」，鼓勵我們每天對著鏡子說：「在我內心深處，有無限的愛，我容許這份愛呈現，充滿着我的身心，並由我開始分享出去。我選擇真正愛自己，選擇放下過去所有負面的想法，選擇放下所有恐懼、內疚和憤怒。我感受到內在平安，不再需要向任何人證明自己，不再需要向別人求愛。我體驗到上天無條件的愛，我完全接納生命發生的一切。一切挫敗和悲傷，都是來幫助我成為更幸福、更謙卑的人。我選擇成為愛的源頭，學習無條件的愛。」

古代偉大思想家老子，生於公元前571年，所著《道德經》有超過250種外語翻譯版。根據聯合國教科文統計，除了《聖經》，《道德經》是被譯成外國文字發行量最多的文化作品。 老子認為，「道」是世界萬物的本源：「天下萬物生於有，有生於無」。老子的「道」，就是天道：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。換言之，「道」高於人，自然無為，化生萬物，和諧共生，生生不息，無為而無所不為。「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」老子常以「水」作比喻，順道而流，以柔勝剛，以弱制強。天下沒有任何東西比水更柔弱，也沒有比水更強大，滴水穿石，無堅不摧。因此，洪水需要疏導而非堵塞。 中國古代賢君，普遍認同以柔制剛的「無為而治」。「無為」並非無所作為，而是順民心、知民意、不妄為、不強求。漢文帝、景帝便讓人民從秦朝嚴刑峻法的苛政，釋放出來，得以休養生息，是為「文景之治」。唐太宗面對邊疆衝突，便引用老子智慧：「兵者，不祥之器。」最終，唐太宗化干戈為玉帛，開創中國歷史最輝煌的太平盛世。 老子是中國的，也是世界的。647年，唐太宗下令玄奘將《道德經》翻譯為梵文，傳入印度。735年《道德經》被翻譯為日文。16世紀開始，歐洲傳教士將《道德經》傳至歐洲。大思想家黑格爾、尼采、托爾斯泰都十分推崇老子。古人智慧，跨越時空。老子說：「聖人，以百姓心為心。聖人不仁，以百姓為芻狗。」 任何關係，一意孤行，傷透人心。老子提醒我們「上善若水。天下之至柔，馳聘天下之至堅。」

孔子是偉大的哲學家、思想家、教育家，生於公元前551年。他編修《六經》(詩、書、禮、樂、易、春秋)，用文字把古代文化傳承下來。他創辦了華夏文化的第一所私塾，教授「六藝」(禮、樂、射、禦、書、術)，培養賢德人才。他堅持有教無類、因材施教，奉行整全教學的理念。 孔子生於禮崩樂壞的春秋末期，諸侯互相征伐，社會紛亂，誠信淪亡。孔子倡導「修身齊家治國平天下」，以「道」為本，以「德」為靈魂，以「仁」為核心，以「義」為標準，以「禮」為載體，以「孝」為基礎，以「和」為中心，恢復社會秩序。 孔子用道德、良知、禮教來引導人民，曾出任魯國宰相，口碑載道，人民安居樂業，路不拾遺、夜不閉戶。他反對嚴刑峻法，認為強權鎮壓，徒令人民積壓憤怒，不斷反抗。孔子指出：民無信不立，治國先治心。道德遠勝刑法、教化遠勝打壓、自律遠勝他律，領導者必須以身作則，以德服眾。 子貢曾請教孔子治理國家之道，孔子回應說：「糧食充足，軍備充足，人民信任。」子貢說：「如果要去掉兩項呢？」孔子說：「去掉軍備、再去糧食。因為失去人民信任，那就沒有立國之本。」孔子認為，一個人不講信用，人格便破產。政府失去誠信，人民就不再信任，社會便會持續動蕩，「得民心者得天下，失民心者失天下。」 這份誠信，也是做人的基本態度。孔子曰：「人而無信，不知其可也…… 己所不欲，匆施於人…… 吾日三省吾身。」

李小龍，美國出生，香港成長，18歲到美國讀大學，醉心武術，創立截拳道，成為一代宗師。1970年主演電影《唐山大兄》，大獲好評，後來主演《精武門》、《猛龍過江》及《死亡遊戲》，成為國際巨星。1973年參與演出《死亡遊戲》，期間暴斃，終年32歲。 李小龍的武術哲理，獨樹一幟。他堅持武術不拘形式、破除門戶，必要時，摘葉也能自衛。他將哲學融入武術搏擊，多次用「水」作比喻。1971年，他錄製了一段經典的話：水無形無相，倒進杯子，它就變成杯形；倒進瓶子，它就成了瓶子形狀。水能奔流、能缓行、能滴濺、能冲擊。習武者要像流水一樣，可剛可柔，上善若水。 李小龍深受禪宗影響，授武不立文字、直指人心。所以，截拳道無論攔截或截擊，都直截了當、揮灑自如、借力打力。他提倡的「流水」論 (Be Water)，要求習武者放空頭腦，了無雜念，不被思想箝制，不為外物干擾，無為而無所不為。截拳道的精粹，就是清空一切念頭，因為所有思慮都是羈絆。 武術的極致，是「放下」– 放下所有依附。李小龍說：「追求慾望，是依附，『追求無慾』也是依附。我們需要脫離『慾望』的正反面，既『是』也『不是』。看似荒謬，卻跨越一切對立，真正上善若水。」 李小龍表示，遇到困難，成為流水，行雲流水，便能水到渠成、彰顯生命的無窮創造力。

才女楊絳，著名的文學家、翻譯家，1911年生於北京，父親是江蘇省高等審判廳廳長，因為堅持司法獨立，得罪權貴，被逼離任。 楊絳生於政治動蕩的時代，但對政治毫無興趣，專心文學和翻譯。她就讀清華大學期間，認識了才子錢鍾書，1935年與之共諧連理，一起到英國牛津大學讀文學。1938年，兩人返回上海，當時上海已經被日軍包圍，成為孤島，局勢動蕩。 楊絳精通英語、法語，自學西班牙語，1949年開始在清華大學教書，1957年翻譯西班牙文學巨著《堂吉訶德》。時值反右運動，知識分子受政治批鬥，雖然楊絳低調，仍被扣上「資產階級」帽子。1951年《人民日報》點名批評楊絳，她要下鄉接受社會主義再教育。 楊絳性格堅強而踏實，某天好朋友鄭土生因受盡迫害而萌生自殺之想，楊絳跟他說：「來日方長，要冷靜堅強。」結果，她救回鄭土生一命，他後來還成為研究莎士比亞的專家。楊絳的女婿王德一，卻不幸在持續的批鬥中自殺身亡，她的同學吳晗和袁震，也是含冤自縊而死。 楊絳經歷無數命運的波瀾，淡薄功名，才德出眾。她寫的《洗澡》、《幹校六記》和《我們仨》，口碑載道，被譽為「民國第一才子」的錢鍾書，盛讚楊絳是「最賢的妻、最才的女」。 2016年，楊絳病逝北京，享壽105歲。作家吴薇高度評價她：「在政治鬥爭的年代，知識分子能夠保持尊嚴，不說違心話，很不容易。」楊絳的一生，提醒我們：社會愈動盪，愈需要良知與覺知。 楊絳晚年留下了一段話，沉澱了無比的智慧，廣被流傳：「一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養。好比香料，磨得愈細，香得愈濃。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。」